خلاصه ماشینی:

"از جمله ولتر فیلسوف مشهور فرانسوی،تأسف خویش‌ را چنین اظهار کرده است: آخرین اراده محمد(ص)انجام نشد،او علی را به جانشینی خود منصوب کرده بود41 در اینجا باید خاطرنشان ساخت غدیر واقعه‌ای نیست که تنها جانبه‌ تاریخی داشته باشد و به‌عنوان یک مسئله گذشته درباره آن سخن گفته‌ شود،بلکه علاوه بر جنبه تاریخی آن و همچنین جنبه دینی و اسلامی و اعتقادی بسیار مهم آن،که هر مسلمانی مکلف است حق را بشناسد و به‌ آن معتقد باشد،بجز اینها،مضمون و مقصود از واقعه غدیر در هر لحظه‌ از زندگی جامعه اسلامی،بلکه هر جامعه دیگری،مصداق و مورد دارد. استاد شهید مرتضی مطهری با اشاره به نکات موصوف،با روشن‌بینی‌ خاص خود اظهار می‌دارد52: برای برخی این پرسش پیش‌آمده است که آیا پرداختن به موضوع‌ غدیر که بهرحال کهنترین مورد اختلاف مسلمین است،مانعی در راه‌ هدف مقدس وحدت اسلامی ایجاد نمی‌کند؟ ما لازم می‌دانیم ابتدا اصل مطلب را-یعنی مفهوم و حدود وحدت‌ اسلامی-را روشن کنیم:مقصود از وحدت اسلامی چیست؟آیا مقصود این است که از میان مذاهب اسلامی یکی انتخاب شود و سایر مذاهب‌ کنار گذشته شود؟یا مقصود این است که مشترکات همه مذاهب گرفته‌ شده و مفترقات همه آنها کنار گذاشته شود و بدین نحو مذاهب جدیدی‌ اختراع گردد که عین هیچ‌یک از مذاهب موجود نباشد؟یا اینکه وحدت‌ اسلامی،به هیچ‌وجه ربطی به وحدت مذاهب ندارد و مقصود از اتحاد مسلمین،اتحاد پیروان مذاهب مختلف در عین اختلافات مذهبی در برابر بیگانگان است؟ مخالفین اتحاد مسلمین،برای اینکه از وحدت اسلامی،مفهومی‌ غیرمنطقی و غیرعملی بسازند آن را به نام وحدت مذهبی توجیه‌ می‌کنند تا در قدم اول با شکست مواجه گردد."

 جهت مشاهده متن کامل مقاله کلیک کنید...