‫الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء علیهاالسلام تنظیم موضوعی لکافه الاحادیث والنصوص فی سیره سیده النساء علیهاالسلام و مکانتها مع المصادر والاسانید

تالیف اسماعیل الانصاری الزنجانی الخوئینی.

ص: 2

بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ

ص: 3

ص: 4

ص: 6

في هذا المجلد:

المطاف الحادي عشر في محبوها و أعداؤها و هو في خمسة فصول:

الفصل الأول: حبّها عليها السّلام الفصل الثاني: أعداؤها عليها السّلام الفصل الثالث: لعن أعدائها عليها السّلام الفصل الرابع: جزاء أعدائها عليها السّلام الفصل الخامس: من آذاها عليها السّلام

ص: 8

نذكر في هذا المجال نبذة مما وصل إلينا من الروايات و الآثار؛ فيأتي في هذا الفصل العناوين التالية في 166 حديثا:

نفع حبّ فاطمة عليها السّلام في مائة مواطن، رضى اللّه و رضى رسوله صلّى اللّه عليه و آله في رضى فاطمة عليها السّلام و غضبهما في غضبها.

إخبار اللّه تعالى برفع العذاب عن محبّي فاطمة عليها السّلام و عن محبّي عترته عليهم السّلام.

تسميتها بفاطمة عليها السّلام في الأرض لفطم شيعتها من النار و فطم أعدائها عن حبّها، و تسميتها بالمنصورة في السماء لنصر فاطمة عليها السّلام لمحبيها.

انعقاد نطفة فاطمة عليها السّلام من رطب الجنة.

مكتوب بين عيني كل رجل: مؤمن أو كافر، شفاعة فاطمة عليها السّلام لوليّ فاطمة و محب فاطمة عليها السّلام.

دعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لمحبي فاطمة عليها السّلام و على مبغضي فاطمة عليها السّلام، إعطاء اللّه تعالى من شجرة طوبى رقاعا لمحبي فاطمة عليها السّلام فيها براءة من النار.

الاهتداء إلى ولاية آل محمد عليهم السّلام من إصابة نور النبي و فاطمة و علي و أهل بيته عليهم السّلام.

معنى خير العمل برّ فاطمة عليها السّلام.

دخول صانع المعروف إلى فاطمة عليها السّلام و ذريتها الجنة قبل محاسبة العباد.

التقاط فاطمة عليها السّلام محبيها و محبي ذريتها كالتقاط الطير الحبّ الجيد من الحب الرديء و إرسالهم إلى الجنة، التقاط شيعة فاطمة عليها السّلام لآخرين و أمر اللّه لهم بشفاعة محبيهم لحبّ فاطمة عليها السّلام.

قول النبي صلّى اللّه عليه و آله بأن أحبّ الرجال إليه علي عليه السّلام و أحبّ النساء فاطمة عليها السّلام، مهر فاطمة عليها السّلام ربع الدنيا و الجنة و النار و إدخالها أوليائها الجنة و أعدائها النار و دوران القرون الأولى على معرفتها.

ص: 11

أمان شيعة فاطمة عليها السّلام من النار لعبادة فاطمة عليها السّلام.

إعطاء اللّه تعالى لكل محبّ لأهل البيت عليهم السّلام يوم القيامة رقعة و صكّا فيه فكاكه من النار.

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في فضل الشيعة.

شفاعة فاطمة عليها السّلام لذريتها و شيعتها و شيعة ذريتها و محبيها و محبي ذريتها.

مرور فاطمة عليها السّلام و شيعتها على الصراط كالبرق الخاطف و إلقاء أعدائها و أعداء ذريتها في جهنم.

ركوب فاطمة عليها السّلام نجيبها و دخولها الجنة مع ذريتها و أولياؤها عن يمينها و شمالها.

إعطاء اللّه تعالى يوم القيامة الجنة لفاطمة عليها السّلام و ولدها و ذريتها و محبيها.

إهداء اللّه تعالى تفاحة و انفلاقها بنصفين و عليها سطران مكتوبان: تحية من اللّه...

أمان لمحبي فاطمة عليها السّلام يوم القيامة من النار.

اشارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إلى فاطمة في جواب: أيّ أهلك أحب إليك ؟ خمس سجدات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لحبّ اللّه تعالى عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و محبيهم.

شعر الشافعي في لعن من نسب الرفض إلى محبّي أهل البيت عليهم السّلام، منها:

على آل الرسول صلاة ربي *** و لعنته لتلك الجاهلية

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إن محبّ الحسن و الحسين و أمّهما و أبيهما عليهم السّلام مع النبي صلّى اللّه عليه و آله في درجته يوم القيامة.

إن خلق شيعتهم و محبيهم من فاضل طينتهم، دعاء الناس يوم القيامة بأسماء أمهاتهم و دعاء شيعتهم و محبيهم بأسمائهم و أسماء آبائهم.

ص: 12

كلمة النبي صلّى اللّه عليه و آله في أن عبادة ألف عام ثم ألف عام ثم ألف عام بين الصفا و المروة من دون محبتهم عليهم السّلام يجازى بدخول النار.

حب علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام إيمان و بغضهم نفاق و حرمان عن شفاعة النبي صلّى اللّه عليه و آله.

كلمة فاطمة عليها السّلام في جواب السائل: إن العامل أمرهم و التارك نهيهم من شيعتهم و إلا فلا نجاة للمخالفين لأوامرهم و نواهيهم من المحبين إلا بعد تطهيرهم بالبلايا و الرزايا بأنواع الشدائد أو في الطبق الأعلى من جهنم.

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأن فاطمة عليها السّلام أحبّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله من علي عليه السّلام و علي عليه السّلام أعزّ عليه من فاطمة عليها السّلام.

إن مودة علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام واجب لقوله تعالى: «قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ ...»(1).

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إنه صلّى اللّه عليه و آله شجرة و فاطمة عليها السّلام حملها و علي عليه السّلام لقاحها و الحسن و الحسين عليهما السّلام ثمرها و المحبون لأهل البيت عليهم السّلام و رقها في الجنة.

شعر ابن جبير في أن حبّ النبي و آله عليهم السّلام فرض على كل مسلم و أسنى الذخائر يوم القيامة.

كلمة عمر بن الخطاب في حبّ فاطمة عليها السّلام و أبيها صلّى اللّه عليه و آله.

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في أن حبهم علامة طيب الولادة و إحلال فاطمة و الإمام الصادق عليهما السّلام الفيء لشيعتهم لطيب مولدهم.

قصة شريك بن عبد اللّه و سعاية الربيع منه إلى المهدي العباسي...

قصة شريك و أبي سيف و عافية الأودي و سعايتهما عند الخليفة بأن شريكا فاطمي و إحضاره هارون و مكالمتهم فيها.

ص: 13

قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عند دخول علي و فاطمة عليها السّلام: أنت و شيعتك في الجنة.

رفع العذاب عن مرأة فيها ثلاث خصال.

حبّ فاطمة عليها السّلام رضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و رضاه رضى اللّه و غضبها غضب اللّه، و الويل لظالم فاطمة عليها السّلام و ظالم ذريتها.

قصيدة أبي فراس بن حمدان في فيء آل رسول اللّه عليهم السّلام و فعال بني العباس فيه.

حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة عليها السّلام و تقبيلها و إجلاسها مجلسه.

دخول رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على عائشة و ما جرى بينها و بين زينب بنت جحش و فاطمة عليها السّلام.

تربية فاطمة عليها السّلام أطفال الشيعة من المؤمنين في الجنة.

أحوال أطفال المؤمنين في الجنة مع والده أو بعض أهل بيته أو فاطمة عليها السّلام إلى قدوم أبويه في الجنة.

حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و قوله صلّى اللّه عليه و آله: أنتم مني و أنا منكم.

حبّ أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل للمؤمن و توصيتهم لعزرائيل في قبض روحه.

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في قبض روح المؤمن و تخييره في قبض روحه و رجوعه إلى الدنيا.

أحوال السيد الحميري عند وفاته و شعره عند الاحتضار ضاحكا مستبشرا:

كذب الزاعمون أن عليا *** لن ينجّي محبّه من هنات

رؤية المحتضر عليا و فاطمة و حسنا و حسينا عليهم السّلام و توصيتهم في قبض روحه برفق.

ص: 14

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في وقت احتضار المحبين: أمامك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة عليهما السّلام.

شهادة المؤمن بلسانه بالتوحيد و النبوة و الولاية و بقلبه عند اعتقال لسانه.

جلالة فاطمة في مجيئها إلى المحشر و ذهابها إلى الجنة مع المحبين و دخولها الجنة و التقاؤها اثني عشر حوراء، وضع الموائد من الجوهر لشيعتها و هم آكلين منها و الناس في الحساب.

ورود فاطمة عليها السّلام إلى المحشر و جوازها من الصراط و تعلّق محبيها بأهداب مرط فاطمة عليها السّلام و نجاة ألف فئام و ألف فئام بها من النار.

نجاة بعض شيعة المقصرين من شدائد يوم القيامة بأيدي خيار شيعتهم كسلمان و المقداد و أبي ذر و عمار و نظرائهم.

مجيء النبي صلّى اللّه عليه و آله و إبراهيم و علي و اسماعيل و الحسن و الحسين و فاطمة عليهم السّلام ثم النداء من بطنان العرش:.. نعم الشيعة شيعتك، ألا إن محمدا و وصيه و سبطيه و الأئمة عليهم السّلام من ذريته هم الفائزون.

معجزة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في صحراء ملساء كآية موسى.

إن آية: «يٰا عِبٰادِيَ اَلَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ »(1) في شيعة ولد فاطمة عليها السّلام و أمان شيعة فاطمة عليها السّلام من النار.

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام بمنزلة شعرات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

ملاقاة فاطمة عليها السّلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عند الحوض حين إسقاء شيعتها.

كلام عائشة: علي عليه السّلام أحبّ الرجال إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و فاطمة عليها السّلام أحب النساء.

ص: 15

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في صفات الشيعة و تمنّي إبراهيم كونه من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام.

فضل زيارة عاشوراء و بشارة جبرئيل بدوام السرور لمحمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة عليهم السّلام و شيعتهم إلى يوم البعث.

تفسير آية: «مَرَجَ اَلْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ و يَخْرُجُ مِنْهُمَا اَللُّؤْلُؤُ وَ اَلْمَرْجٰانُ »(1) بعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و حبّ المؤمن و بغض الكافر لهم.

خلق الشيعة من نور الخمسة عليهم السّلام و تعلّم الملائكة التسبيح منهم و اختصاصهم و شيعتهم في أعلى عليين.

خلق نور أهل البيت عليهم السّلام من نور جلال اللّه و جعل ثواب تسبيح و تقديس الملائكة لفاطمة عليها السّلام إلى يوم القيامة.

استواء البرّ و الفاجر في حبّ فاطمة عليها السّلام، و اختصاص حبّ علي عليه السّلام بالمؤمن و بغضه بالمنافق.

كلام عمر في حبّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة عليها السّلام و إظهار حبّه لفاطمة عليها السّلام في تفسير آية الأعراف، و أهل الأعراف النبي و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام.

تشاجر علي و جعفر و زيد بن حارثة بأنه أحبّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

قوله تعالى: «مثل كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ »(2): الشجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و فرع الشجرة علي عليه السّلام و غصن الشجرة فاطمة عليها السّلام و ثمراتها الأئمة من ولد علي و فاطمة عليهم السّلام و شيعتهم و رقها.

كلمة النبي صلّى اللّه عليه و آله في اجتماعهم مع محبيهم يوم القيامة قبل محاسبة الناس.

ص: 16

إن فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام كلهم قائلون: أنا أحبّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و احتضان النبي صلّى اللّه عليه و آله فاطمة عليها السّلام و جعل الحسنين عليهما السّلام أحدهما عن يمينه و الآخر عن شماله.

كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأنه ميزان العلم و علي عليه السّلام كفّتاه و الحسن و الحسين عليهما السّلام خيوطه و فاطمة عليها السّلام علاقته و الأئمة عليهم السّلام عموده لتوزين أعمال المحبين لنا و المبغضين.

قول النبي صلّى اللّه عليه و آله بأن حبّ الحسن و الحسين و فاطمة و علي عليهم السّلام حبّي و بغضهم بغضي.

كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أول الداخلين إلى الجنة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و من ورائهم ذراريهم و بعدهم ذراريهم شيعتهم عن أيمانهم و عن شمائلهم.

قول النبي صلّى اللّه عليه و آله لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام: أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم.

و قوله صلّى اللّه عليه و آله لهم: محب هؤلاء محبي و مبغضهم مبغضي.

فطم فاطمة و ولدها و محبيها عليهم السّلام عن النار.

فضل محبّ آل محمد عليهم السّلام و أن موته شهادة و أنه مغفور له و...

دعاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الأئمة عليهم السّلام لزائر الحسين عليه السّلام.

كلام النبي صلّى اللّه عليه و آله: أحبّ أهلي إليّ فاطمة عليها السّلام.

إن فاطمة عليها السّلام أصغر بنات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أحبّهن إليه.

حبّ النبي صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة عليها السّلام و إكرامها و قوله في مناقبها.

تكنية النبي صلّى اللّه عليه و آله فاطمة عليها السّلام بأم أبيها لشدة حبّه لها...

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله أن فاطمة عليها السّلام أحبّ إليه منه و علي عليه السّلام أكرم عليه منها.

ص: 17

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في أن لفاطمة عليها السّلام مقام محمود لشفاعة محبيها و شيعتها و في أن ظالميها بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله ملعون ملعون.

إن لفاطمة عليها السّلام تسعة أسماء عند اللّه، شفاعتها لذريتها و شيعتها و محبّوها و محبّو ذريتها.

الدعاء بعد زيارة عاشوراء بجعله من شيعة محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و ذريتهم عليهم السّلام.

كلمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأن لفاطمة عليها السّلام يوم القيامة موقفا و لشيعتها موقفا و دعاء فاطمة عليها السّلام و شفاعتها.

إن روح المؤمن من الشيعة بعد موته مع النبي صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام.

قوله تعالى ليلة المعراج: يا محمد، أنت الشجرة و علي عليه السّلام أغصانها و فاطمة عليها السّلام و رقها و الحسن و الحسين عليهما السّلام ثمارها و شيعتكم منكم.

رؤيا المهدي العباسي في منامه شريكا القاضي مصروفا وجهه عنه و قصته مع الربيع و كلامه في جزاء من شتم فاطمة عليها السّلام.

رؤية فاطمة عليها السّلام عدة جواري لأهل بيته و شيعته من المؤمنين.

كلام رجب البرسي حول آية: «وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصٰارَهُمْ ...»(1).

كلمة فاطمة عليها السّلام في فدك و الخمس و الصدقات.

إن فاطمة عليها السّلام أحبّ أولاد النبي صلّى اللّه عليه و آله إليه و أحظاهنّ عنده بل أحبّ الناس إليه مطلقا.

أحوال المؤمن من محبيهم عند الموت و عدوهم عند خروج الروح من جسده.

ص: 18

كلام الطريحي في نقل فخر النار على الجنة و قوله تعالى في فضل الجنة و تزيينها بمحمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة عليهم السّلام و شيعتهم.

كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: إن شيعة علي عليه السّلام طاهر الوالدين تقي نقي مؤمن باللّه.

إن ثواب تسبيح و تقديس الملائكة إلى يوم القيامة لمحبّي فاطمة و أبيها و بعلها و بنيها عليهم السّلام.

أشعار القاضي الحسين بن هارون في حب الخمسة الأطهار عليهم السّلام.

النداء في ليلة المعراج إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله بدخول جميع أمته الجنة إلا منكري ولاية علي عليه السّلام.

كلام ابن أبي الحديد في ذكر فاطمة عليها السّلام و كثرة حب النبي صلّى اللّه عليه و آله لها.

الدعاء بعد الصلاة ركعتين و فيه فطم محبّي فاطمة عليها السّلام عن النار.

زيارة فاطمة عليها السّلام و فيه إن الطهارة بولاية فاطمة عليها السّلام.

فضل الطواف عن الأئمة و عن فاطمة عليها السّلام و أن ولايتهم هي الدين المقبولة من العباد.

كلام العسقلاني في ترجمة البعض بأنه الشيعة.

كلام السيد ابن طاوس في صلاة كل يوم من رمضان و الدعاء لموالاة فاطمة عليها السّلام.

زيارة فاطمة عليها السّلام و فيها الإيمان بولايتهم و الالتزام بطاعتهم.

كلام محمد بن طلحة في حبّ النبي صلّى اللّه عليه و آله لفاطمة عليها السّلام و أنها أحبّ إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله من غيرها.

قصيدة علاء الدين الحلي في أهل البيت عليهم السّلام و فيه محبة و ولاية فاطمة عليها السّلام.

نثار قراطيس في الجنة في زفاف فاطمة عليها السّلام في كل قرطاسة اسم واحد من الشيعة و أنه معتق من النار لكرامة فاطمة و علي عليهما السّلام.

ص: 19

قصيدة الصنوبري في حبّ النبي و فاطمة و أهل بيته عليهم السّلام و مصائبهم.

قصيدة العجلوني في آل البيت من نسل الزهراء عليها السّلام.

كلمة الإمام الصادق عليه السّلام في البكاء على الحسين عليه السّلام و فضله عند اللّه و عند الرسول صلّى اللّه عليه و آله.

قصة إرسال عصابة الشيعة ثلاثين ألف دينار و خمسين ألف درهم و شقة من الثياب و إرسال شطيطة بدرهم و شقة خام من غزل يدها إلى الإمام الكاظم عليه السّلام، قبول الإمام درهم الشطيطة و شقّتها و ردّه الدراهم و الدنانير و شقة الثياب إلى أهلها.

كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بأنه ما على وجه الأرض خلق أحبّ إلى اللّه عز و جل و أكرم منا.

استيذان أبي بكر على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و قصته مع عائشة و علي عليه السّلام.

كلمة السيد شرف الدين في أن القربى في الآية علي و فاطمة و ابناهما عليهم السّلام، و أن الحسنة في الآية مودّتهم...

عرض حب علي و فاطمة و ذريتهما عليهم السّلام على البرية و مبادرة الرسل و بعدهم الشيعة بالإجابة....

إن تكامل النبوة للأنبياء بالإقرار بفضل فاطمة عليها السّلام و محبتها.

مفاخرة علي و فاطمة عليهما السّلام بفضائلهما و حكم النبي صلّى اللّه عليه و آله بينهما بأن لفاطمة عليها السّلام حلاوة الولد و له عزّ الرجال و هو أحبّ إليّ منك.

رؤية رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عليا و فاطمة عليها السّلام مضطجعين تجاه الشمس و إلقاء الكساء الخيبري عليهم.

كلمة النبي صلّى اللّه عليه و آله في دخول الجنة أولا علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و من ورائهم محبّونا.

ص: 20

شدة حبّ عبد الزهراء الكعبي لسيدتها في تسميته و ولادته في يوم ولادتها و وفاته يوم وفاتها عليها السّلام.

كيفية حضور ملك الموت عند محب فاطمة عليها السّلام و محب أولادها و كيفية إدخال المحب على قبره و دخول النكير و المنكر عليه، حضوره في عرصات المحشر و عند الصراط.

حال شيعة علي و فاطمة عليهما السّلام في القيامة و في الصراط و إلى الجنة.

إن الجنة لمن في قلبه مثقال حبة من خردل من محبة أهل البيت عليهم السّلام و إن دخول النار لمن في قلبه مثقال حبة من خردل من بغض أحدهم.

ص: 21

5. مودة القربى: ص 116.

6. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 59.

7. إرشاد القلوب: ص 294.

8. المائة منقبة: ص 127.

9. مناقب الزهراء عليها السّلام: ص 92.

10. شعاع من نور فاطمة عليها السّلام: ص 16.

11. إتحاف السائل: ص 3.

12. فرائد السمطين: ج 2 ص 67.

13. عوالم العلوم: ج 11 ص 171 ح 1.

14. غاية المرام: ج 18 ح 17.

15. فاطمة الزهراء عليها السّلام من قبل الميلاد إلى بعد الاستشهاد: ص 112.

16. الإرشاد للمفيد: ص 112.

17. فاطمة الزهراء عليها السّلام أم الأئمة: ص 142.

18. فرائد السمطين: ج 2 ص 62 ح 387.

19. نور الأنوار للمرندي: ص 274.

20. غاية المرام و حجة الخصام: ص 74 ح 17.

فيوحى اللّه عز و جل إليها: يا فاطمة! سليني أعطك و تمنّي عليّ أرضك. فتقول: إلهي أنت المنى و فوق المنى، أسألك ألاّ تعذّب محبّي و محبي عترتي بالنار.

فيوحي اللّه إليها: يا فاطمة، و عزتي و جلالي و ارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي - من قبل أن أخلق السماوات و الأرض بألفي عام - ألاّ أعذّب محبيك و محبّي عترتك بالنار.

4. إحقاق الحق: ج 25 ص 22.

5. تفسير آية المودة: ص 50، على ما في الإحقاق.

6. توضيح الدلائل: ص 326، على ما في الإحقاق.

7. الصواعق المحرقة: ص 160.

8. فضائل الخمسة عليهم السّلام: ج 3 ص 126.

9. ذخائر العقبي: ص 26.

10. عوالم: ج 11 ص 56 ح 6.

10. فردوس الأخبار: ج 1 ص 346، على ما في الإحقاق.

11. آل محمد عليهم السّلام: ص 150، على ما في الإحقاق.

12. إتحاف السائل: ص 24، على ما في الإحقاق.

13. التذكرة المشفوعة: ص 24، على ما في الإحقاق.

14. الدر المكنونة: ص 23، على ما في الإحقاق.

15. إحقاق الحق: ج 33 ص 255، بتفاوت.

16. معجم الشيوخ: ص 344، على ما في الإحقاق.

17. الصراط المستقيم: ج 1 ص 171، بتفاوت فيه.

18. ينابيع المودة: ص 24.

19. تنزيه الشريعة: ج 1 ص 413.

20. الموضوعات: ج 1 ص 421.

21. فضائل الخمسة عليهم السّلام: ج 3 ص 126.

22. كنز العمال: ج 6 ص 219.

23. عوالم العلوم: ج 11 ص 68 ح 1، عن المناقب.

24. إسعاف الراغبين: ص 118.

5. بشارة المصطفى صلّى اللّه عليه و آله: ص 218، بزيادة فيه.

6. بحار الأنوار: ج 37 ص 84 ح 52، عن بشارة المصطفى صلّى اللّه عليه و آله.

7. إحقاق الحق: ج 18 ص 429.

8. أهل البيت عليهم السّلام لأبي علم: ص 24، على ما في الإحقاق.

9. أهل البيت عليهم السّلام لأبي علم: ص 24، على ما في الإحقاق.

إني لأنظر في محاسبة العباد حتى تدخل الجنة أنت و ذريتك و شيعتك، و من أولاكم معروفا ممّن ليس هو من شيعتك قبل أن أنظر في محاسبة العباد.

فتدخل فاطمة ابنتي عليها السّلام الجنة و ذريتها و شيعتها و من أولاها معروفا ممن ليس من شيعتها، فهو قول اللّه عز و جل: «لاٰ يَحْزُنُهُمُ اَلْفَزَعُ اَلْأَكْبَرُ»، قال: هول يوم القيامة، «وَ هُمْ فِي مَا اِشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خٰالِدُونَ »(1). هي و اللّه فاطمة عليها السّلام و ذريتها و شيعتها و من أولاهم معروفا ممن ليس هو من شيعتها.

قال أبو جعفر عليه السّلام: و اللّه - يا جابر - إنها ذلك اليوم؛ لتلتقط شيعتها و محبيها كما يلتقط الطير الحبّ الجيّد من الحبّ الرديء. فإذا صار شيعتها معها عند باب الجنة يلقى اللّه في قلوبهم أن يلتفتوا، فإذا التفتوا فيقول اللّه عز و جل: يا أحبائي ما التفاتكم و قد شفّعت فيكم فاطمة بنت حبيبي عليها السّلام ؟ فيقولون: يا رب! أحببنا أن يعرف قدرنا في مثل هذا اليوم.

فيقول اللّه: يا أحبائي، ارجعوا و انظروا من أحبّكم لحبّ فاطمة عليها السّلام، انظروا من كساكم لحب فاطمة عليها السّلام، انظروا من سقاكم شربة في حب فاطمة عليها السّلام، انظروا من ردّ عنكم غيبة في حب فاطمة عليها السّلام خذوا بيده و أدخلوه الجنة....

سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: أيّ النساء أحب إليك ؟ قال: فاطمة عليها السّلام. قلت: من الرجال ؟ قال:

زوجها.

28. المستدرك على الصحيحين للحاكم: ج 2 ص 486، على ما في الإحقاق.

29. تلخيص المتشابه: ج 2 ص 765، على ما في الإحقاق.

30. جامع الشمل: ج 1 ص 38، على ما في الإحقاق.

31. مقدمة مسند أحمد: ص 10، على ما في الإحقاق.

32. الكنز الثمين: ص 15، على ما في الإحقاق.

31. ينابيع المودة: ص 304.

32. مائة منقبة: ص 166 ح 92.

33. ناسخ التواريخ: مجلد فاطمة عليها السّلام ص 348.

34. أعلام النساء المؤمنات: ص 547.

35. كشف الغمّة: ج 1، ص 457.

فتقول عليها السّلام: إلهي و سيدي! ذريتي و شيعتي و شيعة ذريتي و محبّي و محبّي ذريتي. فإذا النداء من قبل اللّه جل جلاله: أين ذرية و فاطمة و شيعتها و محبّوها و محبّو ذريتها؟ فيقبلون و قد أحاط بهم ملائكة الرحمة، فتقدّمهم فاطمة عليها السّلام حتى تدخلهم الجنة.

و أباحني جنّته، أسأله ولدي و ذريتى و من ودّهم. فيعطيها اللّه ذريتها و ولدها و من ودّهم لها و حفظهم فيها، فيقول: الحمد للّه الذي أذهب عنا الحزن و أقرّ بعيني.

6. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 95.

7. الجواهر السنية: ص 233.

8. المنتخب للطريحي: ص 103.

9. الأحاديث القدسية المسندة: ص 77.

10. عوالم العلوم: ج 16 ص 62 ح 2.

11. الدمعة الساكبة: ج 2 ص 72.

12. فاطمة الزهراء عليها السّلام من قبل الميلاد إلى بعد الاستشهاد: ص 134.

7. المعجم الكبير: ج 1 ص 158 ح 369.

8. ربيع الأبرار: ج 1 ص 820، بتفاوت فيه.

9. سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ج 1 ص 719.

10. المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 417.

11. مختصر تاريخ دمشق: ج 17 ص 366.

12. زوجات النبي صلّى اللّه عليه و آله و أولاده: ص 333.

13. عنوان النجابة: ص 244.

14. مسند الطيالسي: ص 88.

15. كشف الغطاء: ص 19.

16. علّموا أولادكم محبة أولاد النبي صلّى اللّه عليه و آله: ص 92.

17. تاريخ مدينة دمشق: ج 42 ص 260 ح 4933.

18. تاريخ مدينة دمشق: ج 42 ص 261.

19. تاريخ مدينة دمشق: ج 42 ص 262.

20. تاريخ مدينة دمشق: ج 42 ص 264.

21. تاريخ بغداد: ج 9 ص 62، بزيادة.

22. التبيين: ص 9، بتفاوت.

23. الصحابة: ص 41.

24. كشف الغطاء: ص 19.

25. الطرائف: ص 38، شطرا منه.

26. بحار الأنوار: ج 38 ص 313 ح 15، عن الطرائف.

27. إحقاق الحق: ج 10 ص 167.

28. المناقب للخوارزمي: ص 38.

29. إحقاق الحق: ج 10 ص 176.

30. صحيح الترمذي: ج 13 ص 219، على ما في الإحقاق.

31. المعتصر: ج 2 ص 353، على ما في الإحقاق.

32. المعجم الكبير: ص 22، على ما في الإحقاق.

33. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 56، على ما في الإحقاق.

34. ذخائر العقبي: ص 35.

35. تفسير ابن كثير: ج 8 ص 85، على ما في الإحقاق.

36. التاريخ الكبير: ج 2 ص 393، على ما في الإحقاق.

37. تاريخ الإسلام: ج 2 ص 356، على ما في الإحقاق.

ص: 47

38. الصواعق: ص 189، على ما في الإحقاق.

39. الجامع الصغير: ج 1 ص 30، على ما في الإحقاق.

40. منتخب كنز العمال: ج 5 ص 97، على ما في الإحقاق.

41. وسيلة المال: ص 78، على ما في الإحقاق.

42. مفتاح النجا: ص 101، على ما في الإحقاق.

43. كنوز الحقائق: ص 6، على ما في الإحقاق.

44. إسعاف الراغبين: ص 189، على ما في الإحقاق.

45. أرجح المطالب: ص 244، على ما في الإحقاق.

46. الشرف المؤبّد: ص 53، على ما في الإحقاق.

47. الفتح الكبير: ج 1 ص 249، على ما في الإحقاق.

48. الأنوار المحمدية: ص 146، على ما في الإحقاق.

49. ينابيع المودة: ص 179.

50. جالية الكدر: ص 159.

51. علم الكتاب: ص 254.

52. الاكتفاء: ص 218 ح 8.

53. شواهد التنزيل: ج 1 ص 347.

54. شواهد التنزيل: ج 1 ص 349.

55. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 56.

56. مناقب الزهراء عليها السّلام: ص 95.

57. عوالم العلوم: ج 11 ص 166 ح 10.

58. مصابيح السنة: ص 198، شطرا منه.

عن يزيد بن عبد اللّه، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه، قال.

4. في شواهد التنزيل: أخبرنا السيد أبو محمد بن أبي الحسين، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن أحمد، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن عوف، قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري قال: حدثنا حمّاد، عن أبي عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: أخبرني أسامة بن زيد، قال.

5. في شواهد التنزيل: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد القرشي، قال: أخبرنا أبو بكر بن قريش، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو الحجاج و معلّى بن مهدي، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، حدثني أسامة بن زيد.

11. إحقاق الحق: ج 10 ص 134، بنقيصة فيه.

12. لسان الميزان: ج 2 ص 26.

13. إحقاق الحق: ج 25 ص 119.

14. الدرر المجموعة: ص 10، على ما في الإحقاق.

15. التذكرة المشفوعة: ص 7، على ما في الإحقاق.

16. حلية الأبرار: ج 1 ب 47 ح 3.

17. المناقب: ج 3 ص 326.

18. عوالم العلوم: ج 11 ص 160 ح 1.

19. المستدرك: ج 5 ص 150 ح 20.

20. التذكرة المشفوعة: ص 7.

21. إحقاق الحق: ج 10 ص 124.

22. تنزيه الشريعة: ج 1 ص 413.

5. نور الأبصار: ص 127.

6. منهج الانتماء: ص 205.

7. الغدير: ج 4 ص 324.

19. إحقاق الحق: ج 33 ص 284.

20. جواهر المطالب: ص 35، على ما في الإحقاق.

21. إحقاق الحق: ج 33 ص 284.

22. أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ص 42.

23. العمدة: ص 274 ح 436.

24. عوالم العلوم: ج 11 ص 170 ح 2.

25. فرائد السمطين: ج 2 ص 26.

26. كنز العمال: ج 12 ص 103.

27. كنز العمال: ج 12 ص 97.

28. مسند أحمد: ج 1 ص 77.

طينة واحدة، و فضّلت منها فضلة فجعل منها شيعتنا و محبينا. فإذا كان يوم القيامة دعي الناس بأسماء أمهاتهم ما خلا نحن و شيعتنا و محبينا، فإنهم يدعون بأسمائهم و أسماء آبائهم.

5. تفسير آية المودة: ص 31.

6. كتاب الناسخ و المنسوخ لأبي جعفر النحّاس: ص 217.

7. إرشاد العقل السليم: ج 8 ص 30.

8. الجامع لأحكام القرآن: ج 16 ص 21.

9. أعلام النساء المؤمنات: ص 534.

10. تفسير الصافي: ج 4 ص 373.

6. عوالم العلوم: ج 11 ص 160 ح 4.

7. الرقائق: ص 303، على ما في الإحقاق.

8. إحقاق الحق: ج 9 ص 200، عن الرقائق.

9. اللالي المصنوعة: ج 1 ص 405.

9. شعاع من نور فاطمة عليها السّلام: ص 106.

10. فاطمة الزهراء عليها السّلام من قبل الميلاد إلى بعد الاستشهاد: ص 438.

19. ذخائر العقبى: ص 27، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

20. فرائد السمطين (مخطوط)، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

21. نظم درر السمطين: ص 183، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

22. البداية و النهاية: ج 7 ص 341، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

23. كشف الغمة للشعراني: ج 2 ص 75، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

24. منتخب كنز العمال: ج 5 ص 35، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

25. جامع العلوم (مخطوط): ص 138، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

26. روضة الأحباب: ص 665، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

27. ينابيع المودة: ص 196، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

28. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 68، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

29. كنوز الحقائق: ص 201، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

30. إحقاق الحق: ج 10 ص 174، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

31. كنز العمال: ج 13 ص 94، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

32. منتخب كنز العمال: ج 5 ص 39، على ما في الإحقاق.

33. ذخائر العقبي: ص 29، على ما في الإحقاق.

34. نظم درر السمطين: ص 138، على ما في الإحقاق.

35. جامع العلوم: ص 138، على ما في الإحقاق.

36. فرائد السمطين (مخطوط): ص 24، على ما في الإحقاق.

37. البداية و النهاية: ج 7 ص 341، على ما في الإحقاق.

38. الجامع الصغير: ص 169، على ما في الإحقاق.

39. المحاسن المجتمعة: ص 188، على ما في الإحقاق.

40. التذكرة: ص 316، على ما في الإحقاق.

41. الفائق: ج 1 ص 269، على ما في الإحقاق.

42. ينابيع المودة: ص 196، على ما في الإحقاق.

43. إحقاق الحق: ج 10 ص 1418.

44. وسيلة المال: ص 85، على ما في الإحقاق.

45. إعلام الوري: ص 150.

46. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: ج 2 ص 541.

47. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: ج 2 ص 470.

48. إتحاف السائل: ص 29.

49. عوالم العلوم: ج 11 ص 167 ح 11.

50. سبل الهدى و الرشاد: ج 11 ص 44.

ص: 57

18. المواهب اللدنية: ج 7 ص 3، على ما في الإحقاق.

19. الكاف الشاف: ص 145، على ما في الإحقاق.

20. المواهب اللدنية: ج 7 ص 123، على ما في الإحقاق.

21. فتح البيان: ج 8 ص 270، على ما في الإحقاق.

22. إحياء الميت: ص 110، على ما في الإحقاق.

23. شرح ديوان أمير المؤمنين عليه السّلام (مخطوط)، على ما في الإحقاق.

24. رشفة الصادي: ص 22، على ما في الإحقاق.

25. فضائل الصحابة: ص 218، على ما في الإحقاق.

26. مسند أحمد، على ما في الينابيع، على ما في الإحقاق.

27. تفسير الفخر الرازي: ج 27 ص 166، على ما في الإحقاق.

28. العمدة لابن البطريق: ص 23، على ما في الإحقاق.

29. كفاية الطالب لكنجي، على ما في الإحقاق.

30. مطالب السئول: ص 8، على ما في الإحقاق.

31. تفسير البيضاوي: ج 4 ص 123.

32. تفسير النسفي: ص 95، على ما في الإحقاق.

33. كفاية الخصام: ص 396، على ما في الإحقاق.

34. تفسير النيسابوري: ج 25 ص 31، على ما في الإحقاق.

35. تفسير البحر المحيط: ج 7 ص 516، على ما في الإحقاق.

36. تفسير ابن كثير: ج 4 ص 112، على ما في الإحقاق.

37. مجمع الزوائد: ج 9 ص 103.

38. تبصرة الرحمن: ج 2 ص 247، على ما في الإحقاق.

39. الفصول المهمة: ص 11، على ما في الإحقاق.

40. تفسير السيوطي: ج 6 ص 7، على ما في الإحقاق.

41. الإكليل: ص 190، على ما في الإحقاق.

42. نور الأبصار: ص 112، على ما في الإحقاق.

43. الإتحاف: ج 13 ص 5، على ما في الإحقاق.

44. المناقب للشافعي: ص 70، على ما في الإحقاق.

45. أرجح المطالب: ص 57، على ما في الإحقاق.

46. مفتاح النجا: ص 12، على ما في الإحقاق.

47. ينابيع المودة: ص 261، على ما في الإحقاق.

48. رفع اللبس و الشبهات: ص 8، على ما في الإحقاق.

ص: 59

49. تاريخ آل محمد عليهم السّلام: ص 44، على ما في الإحقاق.

50. الشرف المؤبّد: ص 72، على ما في الإحقاق.

51. الأنوار المحمدية: ص 433، على ما في الإحقاق.

52. الفتح الرباني: ج 18 ص 265.

53. حبيب السير: ص 11، على ما في الإحقاق.

54. الصواعق المحرقة: ص 101، على ما في الإحقاق.

55. المناقب المرتضوية: ص 49، على ما في الإحقاق.

56. المواهب: ج 2 ص 243، على ما في الإحقاق.

57. فتح القدير: ج 4 ص 522، على ما في الإحقاق.

58. السيف المسلول: ص 9، على ما في الإحقاق.

59. القول الفصل: ص 482، على ما في الإحقاق.

60. المناقب لابن المغازلي: ص 112، على ما في الإحقاق.

61. إحقاق الحق: ج 14 ص 106، على ما في الإحقاق.

62. شواهد التنزيل: ج 1 ص 189.

63. وسيله المال: ص 66، على ما في الإحقاق.

64. شواهد التنزيل: ج 2 ص 142، على ما في الإحقاق.

65. وسيله المال: ص 65، على ما في الإحقاق.

66. الحسن و الحسين عليهما السّلام: ص 7، على ما في الإحقاق.

67. شواهد التنزيل: ج 2 ص 140، على ما في الإحقاق.

68. إحقاق الحق: ج 33 ص 17.

69. تفسير الأعقم: ص 624، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

70. رياض الجنة: ص 16، على ما في الإحقاق.

71. علي عليه السّلام إمام المتقين: ج 1 ص 49، على ما في الإحقاق.

72. الدرر المكنونة: ص 11، على ما في الإحقاق.

73. خديجة أم المؤمنين: ص 484، على ما في الإحقاق.

74. غرر التبيان: ص 465، على ما في الإحقاق.

75. التنبيهات السنيّة: ص 310، على ما في الإحقاق.

76. المعيار المعرب: ج 2 ص 545، على ما في الإحقاق.

77. موسوعة أطراف الحديث: ج 5 ص 467، على ما في الإحقاق.

78. تفسير آية المودة: ص 12، على ما في الإحقاق.

79. إحقاق الحق: ج 33 ص 252.

ص: 60

80. إحقاق الحق: ج 33 ص 410.

81. إحقاق الحق: ج 33 ص 590.

82. الصراط المستقيم: ج 1 ص 277.

83. حديقة الشيعة: ص 54.

84. بحار الأنوار: ج 36 ص 119.

85. كشف الغمة: ص 91.

86. الصواعق المحرقة: ص 170.

87. الصواعق المحرقة: ص 227.

88. متشابه القرآن: ج 2 ص 60.

89. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: ج 1 ص 117.

90. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: ج 1 ص 131.

91. ينابيع المودة: ص 368.

92. الكشّاف: في تفسير آية المودة.

93. المنتخب للطريحيّ : ص 103.

94. تأويل الآيات: ج 2 ص 545.

95. فضائل الخمسة عليهم السّلام: ج 2 ص 259.

96. دلائل الصدق: ج 2 ص 75.

97. اللوامع النورانية: ص 360.

98. تفسير الصافي: ج 4 ص 373.

99. نهج الإيمان: 495، عن مسند أحمد.

100. مسند أحمد، على ما في نهج الإيمان.

101. الغدير: ج 2 ص 307، عن عدة كتب.

102. تفسير أبي السعود، على ما في الغدير.

103. تفسير أبي حيان، على ما في الغدير.

104. الفصول المهمة: ص 12، على ما في الغدير.

105. المواهب القسطلاني، على ما في الغدير.

106. شرح المواهب: ج 7 ص 3، على ما في الغدير.

107. إسعاف الراغبين: ص 105، على ما في الغدير.

108. شواهد التنزيل: ج 2 ص 190، على ما في الغدير.

109. شواهد التنزيل: ج 2 ص 191، على ما في الغدير.

110. شواهد التنزيل: ج 2 ص 193، على ما في الغدير.

ص: 61

111. شواهد التنزيل: ج 2 ص 194، على ما في الغدير.

112. حقوق آل البيت عليهم السّلام: ص 47.

113. منهج الانتماء المذهبي: في المودة.

114. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 57.

115. مناقب الزهراء عليها السّلام: ص 38.

116. فاطمة الزهراء عليها السّلام: ص 94.

117. خصائص الوحي المبين: ص 81.

118. تفسير آية المودة: ص 73.

119. تفسير روح المعاني: ج 25 ص 31.

120. تفسير روح البيان: ج 8 ص 311.

121. تفسير مجمع البيان: ج 9 ص 43.

122. أضواء على متشابهات القرآن: ج 2 ص 191.

123. جوامع الجامع: ج 1 ص 429.

124. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز: ص 642.

125. محاسن التأويل: ج 14 ص 307.

126. سيرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: ج 1 ص 754.

127. الواحدة العقائدية: ص 249.

128. تفسير جلاء الأذهان: ج 9 ص 22.

129. الفتوحات الإلهية: ج 4 ص 61.

قالت الكبيرة أم كلثوم بنت أبي جعفر العمري: و قد كنت أخبرت الشيخ أبا القاسم أن أم أبي جعفر بن بسطام قالت لي يوما، و قد دخلنا إليها فاستقبلتني و أعظمتني و زادت في إعظامي حتى انكبّت على رجلي تقبّلها. فانكرت ذلك و قلت لها: مهلا يا ستي، فإن هذا أمر عظيم، و انكببت على يدها فبكت.

ثم قالت: كيف لا أفعل بك هذا و أنت مولاتي فاطمة عليها السّلام ؟ فقلت لها: و كيف ذاك يا ستّي ؟ فقالت: إن الشيخ أبا جعفر قال لنا: إن روح رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله انتقلت إلى أبيك - يعني أبا جعفر محمد بن عثمان - و روح أمير المؤمنين عليه السّلام انتقلت إلى بدن الشيخ أبي القاسم حسين بن روح، و روح مولاتنا فاطمة عليها السّلام انتقلت إليك، فكيف لا أعظمك يا ستنا؟ فقلت لها: مهلا، لا تفعلى فإن هذا كذب....

فلما انصرفت من عندها، دخلت إلى الشيخ أبي القاسم بن روح فأخبرته بالقصة و كان يثق بى و يركن إلى قولي، فقال لي: يا بنيّة! إياك أن تمضي إلى هذه المرأة بعد ما جرى منها و لا تقبلي لها رقعة إن كاتبتك و لا رسولا إن أنفذته إليك و لا تلقاها بعد قولها، فهذا كفر باللّه تعالى و إلحاد، قد أحكمه هذا الرجل الملعون في قلوب هؤلاء القوم ليجعله طريقا إلى أن يقول لهم: بأن اللّه تعالى اتحد به و حلّ فيه، كما تقول النصارى في المسيح، و يعدو إلى قول الحلاج لعنه اللّه.

قال: قلت: جعلت فداك، ما أول النعم ؟ قال: طيب الولادة، ثم قال: قال أمير المؤمنين عليه السّلام لفاطمة عليها السّلام: أحلّي نصيبك من الفيء لآباء شيعتنا ليطيبوا.

ثم قال الصادق عليه السّلام: إنا أحللنا أمهات شيعتنا لآبائهم ليطيبوا.

خرج شريك، قال المهدي لمن عنده: لعنه اللّه، ما أظنّه إلا عناني.

و قال له يوما: أيّنا أشرف؛ نحن أم ولد علي عليه السّلام ؟ فقال شريك: هات أمّا مثل فاطمة عليها السّلام حتى تساويهم الشرف.

و يعيبانه عند الخليفة، و إذا حضر لم يشقا غباره و لم يتكلّما معه، فقالا له: إنه فاطمي يرى شقّ عصا المسلمين و الخروج على الأئمة.

و دخل شريك على نفيه ذلك، قال له هارون: زعموا أنك فاطمي!؟ فقال، و اللّه إني لأحبّ فاطمة و أبا فاطمة و زوج فاطمة و ابني فاطمة عليهم السّلام، أ فتبغضهم ؟ قال لا. قال: فما ذكر العزم في مجلسك يا أمير المؤمنين ؟ قال هارون: صدق ما ذكركم العزم. فقال شريك:

ما هذان و هذا المجلس ؟ أما هذا فرأيا أباه فلاسا - يعني أبا يوسف -، و أما هذا فرأيته رائضا بالأمس.

فحدّثت علي بن حكيم بهذا الحديث فقال: إنما كان عاملا على رستاق في حداثته.

قالت: يا سلمان! بحق اللّه الذي خلق العباد من ماء دافق و خلق الجنة، ما من عدوّ لنا مات إلا رآنا عند الموت بوجه قبيح، و ما من محبّ لنا مات إلا رآنا عند الموت بوجه حسن.

يا سلمان! أ ما سمعت أبي و بعلي: من أحبّ أهل بيتي فليلبس جلباب الفقر....

قال علي بن الحسين: قال لي أبي الحسين بن عون: و كان أذينة حاضرا فقال: اللّه أكبر! ما من شهد كمن لم يشهد، أخبرني و إلا صمتا الفضيل بن يسار، عن أبي جعفر عليه السّلام و عن جعفر عليه السّلام، أنهما قالا: حرام على روح أن تفارق جسدها حتى ترى الخمسة؛ محمدا و عليا و فاطمة و حسنا و حسينا عليهم السّلام، بحيث تقرّ عينها أو تسخن عينها.

فانتشر هذا الحديث في الناس، فشهد جنازته و اللّه الموافق و المفارق.

3. مدينة المعاجز: ج 2 ص 130، بتفاوت فيه.

4. أحسن الكبار: ج 1 ص 156.

5. إحقاق الحق: ج 9 ص 459.

6. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ج 1 ص 109.

3. في الكافي: العدة، عن سهل، عن البزنطي، عن حمّاد بن عثمان، عن عبد الحميد بن عوّاض، قال.

قال: و يمثّل له رسول اللّه و أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة من ذريتهم عليهم السّلام، فيقال له: هذا رسول اللّه و أمير المؤمنين و فاطمة و الحسن و الحسين و الأئمة عليهم السّلام رفقاؤك. قال: ففتح عينيه فينظر، فينادي روحه مناد من قبل رب العزة فيقول: «يٰا أَيَّتُهَا اَلنَّفْسُ اَلْمُطْمَئِنَّةُ .» إلى محمد و أهل بيته عليهم السّلام «اِرْجِعِي إِلىٰ رَبِّكِ . رٰاضِيَةً » بالولاية «مَرْضِيَّةً .» بالثواب، «فَادْخُلِي فِي عِبٰادِي.» يعني محمدا و أهل بيته عليهم السّلام «وَ اُدْخُلِي جَنَّتِي».(1) فما من شيء أحبّ إليه من استلال روحه و اللحوق بالمنادي.

فإن أنطق اللّه لسانه بالشهادة له بالتوحيد و للنبي صلّى اللّه عليه و آله بالنبوة و الولاية لأهل البيت عليهم السّلام شهد على ذلك رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و الملائكة المقربون معهم، و إن اعتقل لسانه حضر اللّه نبيه صلّى اللّه عليه و آله و يعلم ما في قلبه من ذلك فشهد به و شهد على شهادة النبي صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام على جماعتهم من اللّه أفضل السلام و من حضر معهم من الملائكة.

فإذا قبضه اللّه إليه صيّر تلك الروح إلى الجنة في صورة كصورته، فيأكلون و يشربون. فإذا قدم عليهم القادم، عرفهم بتلك الصورة التي كانت في الدنيا.

ثم يقول جبرئيل: يا فاطمة، سلي حاجتك. فتقولين: يا رب شيعتي. فيقول اللّه:

قد غفرت لهم. فتقولين: يا رب شيعة ولدي. فيقول اللّه: قد غفرت لهم. فتقولين: يا رب شيعة شيعتي. فيقول اللّه: انطلقي فمن اعتصم بك فهو معك في الجنة. فعند ذلك تودّ الخلائق أنهم كانوا فاطميين.

فتسيرين و معك شيعتك و شيعة ولدك و شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام آمنة روعاتهم مستورة عوراتهم، قد ذهبت عنهم الشدائد و سهّلت لهم الموارد. يخاف الناس و هم لا يخافون، و يظمأ الناس و هم لا يظمئون.

فإذا بلغت باب الجنة، تلقّتك اثنا عشر ألف حوراء، لم يتلقّين أحدا قبلك و لا يتلقّين أحدا كان بعدك، بأيديهم حراب من نور على نجائب من نور، حمائلها من الذهب الأصفر و الياقوت، أزمّتها من لؤلؤ رطب، على كل نجيب نمرقة من سندس.

فإذا دخلت الجنة تباشر بك أهلها، و وضع لشيعتك موائد من جوهر على عمد من نور. فيأكلون منها، و الناس في الحساب و هم فيما اشتهت أنفسهم خالدون....

فإذا دخلت الجنة، بقي مرطها ممدودا على الصراط؛ طرف منها بيدها و هي في الجنة و طرف في عرصات القيامة. فينادي منادي ربنا: يا أيها المحبون لفاطمة، تعلّقوا بأهداب مرط فاطمة سيدة نساء العالمين عليها السّلام. فلا يبقى محبّ لفاطمة عليها السّلام إلا تعلّق بهدبة من أهداب مرطها، حتى تعلّق بها أكثر من ألف فئام و ألف فئام. قالوا: و كم فئام واحد؟ قال:

ألف ألف، ينجون بها من النار.

موسى... إلى قوله: فجاءت الفرقة الثانية يبكون و يقولون: نشهد أنك رسول اللّه رب العالمين و سيد الخلق أجمعين. مضينا إلى صحراء ملساء و نحن نتذاكر بيننا قولك، فنظرنا السماء قد تشقّقت بجمر النيران تتناثر عنها، و رأينا الأرض قد تصدّعت و لهب النيران يخرج منها.

فما زالت كذلك حتى طبقت الأرض و ملأتها و مسّنا من شدة حرّها حتى سمعنا لجلودنا نشيشا من شدة حرّها و أيقنّا بالاشتواء و الاحتراق بتلك النيران. فبينما نحن كذلك إذ رفع لنا في الهواء شخص امرأة قد أرّخت خمارها فتدلى طرفه إلينا بحيث تناله أيدينا، و إذا مناد من السماء ينادينا: إن أردتم النجاة فتمسّكوا ببعض أهداب هذا الخمار.

فتعلق كل واحد منا بهدبة من أهداب ذلك الخمار، فرفعنا في الهواء و نحن نشقّ جمر النيران و لهبها، لا يمسّنا شررها و لا يؤذينا حرّها و لا نثقل على الهدبة التي تعلّقنا بها، و لا تنقطع الأهداب في أيدينا على دقتها.

فما زالت كذلك حتى جازت بنا تلك النيران، ثم وضع كل واحد منا في صحن داره سالما معافا. ثم خرجنا فالتقينا، فجئناك عالمين بأنه لا محيص عن دينك و لا معدل عنك و أنت أفضل من لجأ إليه و اعتمد بعد اللّه إليه، صادق في أقوالك، حكيم في أفعالك.

فاطمة عليهم السّلام هم الولاة على الناس كافة، و في شيعة ولد فاطمة عليهم السّلام أنزل اللّه هذه الآية خاصة:

«يٰا عِبٰادِيَ اَلَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اَللّٰهِ ...» (1) .

و ذلك قوله تعالى: «يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمٰاهُمْ ».(1) فيأخذون بأيديهم فيجوزون بهم على الصراط و يدخلونهم الجنة....

10. تاريخ بغداد: ج 9 ص 262، على ما في العوالم.

11. عوالم العلوم: ج 11 ص 167.

12. مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام: ص 66 ح 159.

13. فاطمة الزهراء عليها السّلام أم الأئمة عليهم السّلام: ص 143.

14. مناقب علي و الحسنين و أمها فاطمة عليهم السّلام: ص 244 ح 463.

15. مدينة المعاجز: ج 1 ص 34.

9. إتحاف السائل: ص 70.

10. مسند فاطمة الزهراء عليها السّلام: ص 52 ح 76، باختصار.

11. كنز العمال: ج 12 ص 98 ح 34165.

10. فهرس أحاديث و آثار المستدرك: ص 466، على ما في الإحقاق.

11. موسوعة أطراف الحديث: ج 2 ص 516، على ما في الإحقاق.

12. إحقاق الحق: ج 33 ص 307، بتفاوت فيه.

13. الخلفاء الراشدون: ص 23، على ما في الإحقاق.

14. كشف الغمة: ج 1 ص 95.

15. كشف الغمة: ج 1 ص 297.

16. كشف الغمة: ج 1 ص 298.

17. مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام: ج 2 ص 178.

18. المناقب لابن المغازلي: ص 105 ح 90.

19. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 61.

20. مسند أحمد: ج 2 ص 442.

21. جواهر المطالب: ج 1 ص 173.

22. مصابيح السنة: ج 4 ص 190.

23. أسد الغابة: ج 7 ص 225.

24. المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 149.

25. الاعتقادات للصدوق: ص 81.

ألا و من مات على بغض آل محمد عليهم السّلام جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه: آيس من رحمة اللّه، ألا و من مات على بغض آل محمد عليهم السّلام لم يشمّ رائحة الجنة، ألا و من مات على بغض آل محمد عليهم السّلام مات كافرا.

6. رشفة الصادي: ص 47، على ما في الإحقاق.

7. أرجح المطالب: ص 240، على ما في الإحقاق.

8. شرح جامع الصغير: ص 328، على ما في الإحقاق.

9. الفيض القدير: ج 1 ص 206، على ما في الإحقاق.

10. وسيلة المال: ص 78، على ما في الإحقاق.

11. التحذير: ص 32، على ما في الإحقاق.

12. الشرف المؤبّد: ص 54، على ما في الإحقاق.

13. إسعاف الراغبين: ص 191، على ما في الإحقاق.

14. جواهر العقدين: ص 397، بتفاوت، على ما في الإحقاق.

15. كنز العمال: ج 13 ص 94، على ما في الإحقاق.

16. نور الأبصار: ص 41، على ما في الإحقاق.

17. ينابيع المودة: ص 194، على ما في الإحقاق.

18. مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي: ص 51، على ما في الإحقاق.

19. نزهة المجالس: ج 2 ص 226، على ما في الإحقاق.

20. المناقب لابن المغازلي: ص 207، على ما في الإحقاق.

21. عمدة التحقيق: ص 15، على ما في الإحقاق.

22. مودة القربى: ص 101، على ما في الإحقاق.

23. أرجح المطالب: ص 263، على ما في الإحقاق.

24. الأنوار المحمدية: ص 146، على ما في الإحقاق.

25. ينابيع المودة: ص 240، على ما في الإحقاق.

26. الصواعق المحرقة: ص 230، على ما في الإحقاق.

27. إسعاف الراغبين: ص 120، على ما في الإحقاق.

28. جواهر البحار: ج 4 ص 91، على ما في الإحقاق.

29. المحاسن المجتمعة: ص 188، على ما في الإحقاق.

30. آل محمد عليهم السّلام: ص 22، بتفاوت فيه، على ما في الإحقاق.

31. الدرر المكنونة: ص 236، على ما في الإحقاق.

32. إحقاق الحق: ج 25 ص 18، على ما في الإحقاق.

33. الصواعق المحرقة: ص 160.

34. فرائد السمطين: ج 2 ص 48 ح 479.

35. فضائل الخمسة عليهم السّلام: ج 3 ص 124.

36. تاريخ بغداد: ج 12 ص 331، على ما في فضائل الخمسة عليهم السّلام.

ص: 107

37. فاطمة الزهراء عليها السّلام أم الأئمة عليهم السّلام: ص 22.

38. أعلام النساء المؤمنات: ص 536.

39. الموضوعات: ج 1 ص 421.

5. ينابيع المودة: ص 172.

6. ذخائر المواريث: ج 1 ص 111، على ما في الإحقاق.

7. وسيلة المال: ص 78، على ما في الإحقاق.

8. أنساب القرشيين (مخطوط)، على ما في الإحقاق.

9. شرح الأخبار: ج 3 ص 55.

10. فاطمة الزهراء عليها السّلام أم الأئمة عليهم السّلام: ص 146.

11. تحفة الأشراف: ج 2 ص 86 ح 1981.

12. تاريخ الإسلام: ص 633.

13. التاج الجامع: ج 3 ص 355.

14. عارضة الأحوذي: ج 13 ص 247.

15. المستدرك على الصحيحين للحاكم: ج 3 ص 155.

و يغصبها حقها و يقتلها، ثم قال: يا فاطمة، ابشري فلك عند اللّه مقام محمود، تشفعين فيه لمحبيك و شيعتك فتشفعين.

يا فاطمة، لو أن كل نبي بعثه اللّه و كل ملك قرّبه اللّه شفّعوا في مبغض لك، غاصب لك ما أخرج اللّه من النار أبدا.

إلهنا و سيدنا! منذ خلقنا ما رأينا مثل ما نحن فيه، فنسألك بحق هذه الأنوار إلا ما كشفت عنا. فقال اللّه تبارك و تعالى: و عزتي و جلالي، لأجعلنّ ثواب تسبيحكم و تقديسكم إلى يوم القيامة لمحبّي هذه المرأة و أبيها و بعلها و بنيها عليهم السّلام.

يأبى دخول الجنة ؟ فقال: إني اخترتك نبيا و اخترت عليا عليه السّلام وليا، فمن أبى عن ولايته فقد أبى دخول الجنة، لأن الجنة لا يدخلها إلا محبه، و هي محرّمة على الأنبياء حتى تدخلها أنت و علي و فاطمة و عترته عليهم السّلام و شيعتهم. فسجدت شكرا....

ثم قلت له بعد ذلك بثلاث سنين: إني كنت استأذنتك في الطواف عنك و عن أبيك، فأذنت لي في ذلك فطفت عنكما ما شاء اللّه. ثم وقع في قلبي شيء فعملت به. قال: و ما هو؟ قلت: طفت يوما عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله. فقال ثلاث مرات: صلّى اللّه على رسول اللّه. ثم اليوم الثاني عن أمير المؤمنين عليه السّلام، ثم طفت اليوم الثالث عن الحسن عليه السّلام، و الرابع عن الحسين عليه السّلام، و الخامس عن علي بن الحسين عليه السّلام، و السادس عن أبي جعفر عليه السّلام، و اليوم السابع عن جعفر بن محمد عليه السّلام، و اليوم الثامن عن أبيك موسى عليه السّلام، و اليوم التاسع عن أبيك علي عليه السّلام، و اليوم العاشر عنك يا سيّدي. و هؤلاء الذين أدين اللّه بولايتهم.

فقال: إذن و اللّه تدين اللّه بالدين الذي لا يقبل من العباد غيره، قلت: و ربما طفت عن أمّك فاطمة عليها السّلام و ربما لم أطف. فقال: استكثر من هذا فإنه أفضل ما أنت عامله إن شاء اللّه.

حبّ النبي محمد و وصيه *** مع حبّ فاطمة و حبّ بنيها

أهل الكساء الخمسة الغرر التي *** يا بني العلا بعلاهم بانيها

كم نعمة أوليت يا مولاهم *** في حبّهم فالحمد للموليها

إن السفاه بشغل مدحي عنهم *** فيحقّ لي ألاّ أكون سفيها

هم صفوة الكرم الذي أصفاهم *** ودّي و أصفيت الذي يصفيها

أرجو شفاعتهم فتلك شفاعة *** يلتذ برد رجائها راجيها

صلّوا على بنت النبي محمد *** بعد الصلاة على النبي أبيها

و ابكوا دماء لو تشاهد سفكها *** في كربلا لما ونت تبكيها

....

فأخذ درهم شطيطة و إزارها، ثم استقبلني و قال: إن اللّه لا يستحيي من الحق. فقال الإمام الكاظم عليه السّلام: يا أبا جعفر، أبلغ شطيطة سلامي و و أعطها هذه الصرّة - و كانت أربعين درهما - ثم قال: و أهديت لها شقة من أكفاني من قطن قريتنا صيدا قرية فاطمة عليها السّلام و غزل أختي حليمة ابنة أبي عبد اللّه جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام.

ثم قال: و قال لها ستعيشين تسعة عشر يوما من وصول أبي جعفر و وصول الشقة و الدراهم. فأنفقي على نفسك منها ستة عشر درهما و اجعلي أربعة و عشرين صدقة عنك و ما يلزم عنك، و أنا أتولّي الصلاة عليك. فإذا رأيتني يا أبا جعفر فاكتم عليّ فإنه أبقى لنفسك. ثم قال: و اردد الأموال إلى أصحابها....

و أمّي: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله جاء من المسجد فوجد عليا و فاطمة عليهما السّلام مضطجعين و قد غشيتهما الشمس. فقام عند رءوسهما، عليه كساء خيبري فمدّه دونهم ثم قال:

قوما أحب باد و حاضر، ثلاث مرات؛ أخرجه أبو موسى.

14. فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام: ص 47، شطرا منه.

15. كنز العمال: ج 12 ص 109 ح 34225.

16. الجامع الصغير: ج 2 ص 209 ح 5836.

في دار الدنيا؟ فيركبونهم على مراكب النور و ينزلونهم في ظلّ العرش لئلا يمسّهم الشمس.

و إذا حضر الخلائق في موقف الحساب، جاء رسول من قبل السيدة فاطمة عليها السّلام و يقول: إن فاطمة عليها السّلام يقول: إن حساب محبّنا علينا فلا يتعرّضوا لها. فيقولون: سمعا و طاعة.

و إذا جمع الخلائق عند الصراط الذي طوله ثلاثة آلاف سنة و هو أدقّ من الشعر و أحدّ من السيف و أظلم من الليل، فيعلو من الناس صوت: وا نفسي وا نفسي، و بعضهم معلّقون بالصراط، و بعضهم أخذه نار جهنم، و بعضهم معلّقون من أبدانهم على الصراط، و بعضهم على نار جهنم. فإذا يجيء رسول من عند فاطمة عليها السّلام و يأمر ملائكة الرحمة، فيركبون محبّي فاطمة عليها السّلام و أولادها على أكتافهم و يطيرون و يجيزون على الصراط و يدخلونهم الجنة.

0

خلق نور فاطمة عليها السّلام قبل أن يخلق الأرض و السماء، فطم أعداء فاطمة عليها السّلام عن حبّها، إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله محبّ لمحبّ علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام و مبغض لمبغضهم، حال أعداء فاطمة عليها السّلام في المحشر كما في الآية: «فَمٰا لَنٰا مِنْ شٰافِعِينَ وَ لاٰ صَدِيقٍ حَمِيمٍ ».(1)

إن الفرفخ بقلة فاطمة عليها السّلام و تسمية بنو أمية لها ب «البقلة الحمقاء» لعداوة فاطمة عليها السّلام و بغض أهل البيت عليهم السّلام.

إن ربع الدنيا و الجنة و النار مهر فاطمة عليها السّلام و إدخالها أولياؤها الجنة و أعداؤها النار.

إن مشى مبغض فاطمة عليها السّلام على الأرض حرام لأن الأرض من صداقها.

ذكر نبذة من أسماء أعداء فاطمة عليها السّلام و فعالهم تصريحا أو كناية و إشارة بالاختصار في 26 موردا.

إقامة الحدّ على الحميراء بعد ظهور المهدي عليه السّلام لفريتها على أم إبراهيم و الانتقام منها لابنة محمد صلّى اللّه عليه و آله فاطمة عليها السّلام.

ذكر قصة جبل كمد و هو واد من أودية جهنم و ذكر أسماء من فيه، و هو من بين طريق مكة و مدينة.

خلق آدم و رؤيته أشباح الخمسة الطيبة عليهم السّلام.

ذكر ظالمي فاطمة عليها السّلام و ذريتها و شيعتها و مكانهم و مأوى محبّي فاطمة عليها السّلام.

لقاء فاطمة عليها السّلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عند الحوض و سقاية النبي صلّى اللّه عليه و آله شيعة فاطمة عليها السّلام و محبيها و طرد أعدائها و مبغضيها.

مكتوب على باب الجنة: لا إله إلا اللّه...، على ناكرهم و باغضهم لعنة اللّه.

ذكر محبي فاطمة و علي عليهما السّلام و أعدائها.

ص: 147

كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لعلي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام: أنا حرب لمن حاربكم و سلم لمن سالمكم.

جزاء الموالين و المنكرين لولاية النبي صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام.

إن محبّ علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام مؤمن و مبغضهم كافر و مأواه النار.

ذكر تولّي علي و الحسن و الحسين عليهم السّلام و التبري من أعدائهم و كلام زيد بن علي مع البترية.

إن الظالم لأهل البيت عليهم السّلام عذابهم مع المنافقين في الدرك الأسفل من النار.

حال باغض علي و فاطمة عليهما السّلام عند اللّه تعالى.

اجتماع النبي صلّى اللّه عليه و آله و علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام في اليوم التاسع من ربيع الأول و ذكر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بركة ذلك اليوم و فضله و ما وقع فيه.

في ذكر أن إجماع الشيعة الإمامية على أن المهاجم على بيت فاطمة عليها السّلام ولد زنا، و في الحديث أن ولد الزنا لا ينجب، و عنهم عليهم السّلام أن علامة ولد الزنا بغضنا أهل البيت و مبغض أهل البيت كافر، و الأمر بإحراق بيت فاطمة و علي و الحسنين عليهم السّلام من غاية الكفر و النفاق لا منتهى له.

إن الجاحد لولاية أهل البيت عليهم السّلام حرام له الجنة و ظلّ العرش.

ذكر حال أبي بكر و عمر و إرجاعهما في عالم الدنيا و عذابهما و شرح حال الزهراء عليها السّلام و ظلاماتها من عمر و قنفذ و خالد بن الوليد.

في ذكر المذاهب الباطلة و القائلين بألوهية محمد صلّى اللّه عليه و آله و علي عليه السّلام.

في ذكر القصاص من الرجلين و قتلهما في كل يوم و ليلة ألف قتلة....

ص: 148

كلمة الصادق عليه السّلام في إعجابه أقاويل الناس في علي عليه السّلام بين القائلين أنه رب معبود و القائلين أنه عبد عاص للمعبود....

في زيارة مولاتنا فاطمة عليها السّلام:... إني ولي لوليك و عدو لعدوك....

كلمة فاطمة الزهراء عليها السّلام لعمر بعد قصة الهجوم و تهديده بالدعاء عليه في نزول البلاء.

محاجّة أمير المؤمنين عليه السّلام في المسجد بعد أخذ أبي بكر فدكا و إخراج وكيل فاطمة عليها السّلام.

قصة حارث بن عمر الفهري في غدير خم و نزول العذاب عليه و نزول جندلة على هامته و نزول الوحي إلى النبي صلّى اللّه عليه و آله: «سَأَلَ سٰائِلٌ بِعَذٰابٍ وٰاقِعٍ ...»(1).

كلمة كاشف الغطاء في نسب معاوية بأن حمل هند به كان من عمر....

في ذكر الكبائر السبع، منها قذف المحصنات كارتكابهم بقذف فاطمة الطاهرة عليها السّلام.

من نمازج شعر مهيار في مدح أهل البيت عليهم السّلام.

كلام أبي جعفر عليه السّلام في ذكر علي و فاطمة عليهما السّلام.

كلام ابن ميثم البحراني في ضغن عائشة و العداوة بينها و بين فاطمة عليها السّلام.

قول أبي جعفر المنصور العباسي لمحمد بن عبد اللّه بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب: (يا ابن اللخناء)، و محاجته أنها أيّ فاطمة عليها السّلام ؟ و جواب المنصور: و لا واحدة من هؤلاء.

كلام الشوشتري في عداوة المتوكل العباسي لأهل البيت عليهم السّلام بالخصوص مع الزهراء عليها السّلام و منع زيارة الحسين عليه السّلام و تخريب قبره....

ص: 149

في ذكر كيد أعداء آل محمد عليهم السّلام و كيدهم عليا و فاطمة عليهما السّلام.

في بغض عائشة لأمير المؤمنين عليه السّلام و مقتها الخديجة و تعدّي عداوتها إلى ابنتها فاطمة عليها السّلام.

في زيارة فاطمة عليها السّلام و ذكر إيذائها و ظلمها و كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فيها، إخبار النبي صلّى اللّه عليه و آله عليا و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام من فتنة الظالمين بعده و قولهم عليهم السّلام له: الصبر لأمر اللّه و قضائه.

في ذكر المنافقين زمن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و زمن أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السّلام.

كلام المفيد في آية: «أَذِلَّةٍ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى اَلْكٰافِرِينَ »(1) و ذكر ظلم فاطمة عليها السّلام و إدخال الذلّ على ولدها و شيعتها.

في ذكر قاتل فاطمة عليها السّلام و شرح كيفية شهادة فاطمة المعصومة عليها السّلام، قصة موسى بن عبد اللّه بن الحسن و أبيه بمكة مع رجل من أهل الطائف و ما جرى بينهما.

ذكر أسماء فاطمة عليها السّلام و أعدائها في تذكرة الأئمة عليهم السّلام.

قصيدة الشيخ مفلح الصيمري في مصائب آل محمد عليهم السّلام.

ذكر قصة أرض فدك و سهمه من خيبر و هجرة فاطمة عليها السّلام أبا بكر.

ذكر ضرب أبي لؤلؤ عمر بن الخطاب و شقّ بطنه و تمنّي أمير المؤمنين عليه السّلام حياة فاطمة عليها السّلام و رؤيته قتل عمر.

مكالمة عيسى الضرير و الإمام الكاظم عليه السّلام و ذكر الوقائع بعد النبي صلّى اللّه عليه و آله.

في ذكر المذاهب الباطلة و الحلول و شيعة علي بن أبي طالب عليه السّلام.

مجيء فاطمة عليها السّلام إلى القيامة في لمّة من نسائها و حال قتلة الحسين عليه السّلام.

ص: 150

في أن الجاهل لظلم أهل البيت عليهم السّلام... شريك مع الظالم لهم.

في أن عدو أهل البيت عليهم السّلام عدو اللّه و مخالفهم مخالف على اللّه و مستوجب للعذاب الأليم.

في أن المتولّين عليا و زوجته و ذريتهما عليهم السّلام في الجنة و بحبوحة كرامة اللّه و المعادين لهم تضاعف عليهم عذاب اللّه و لعنته.

في عدم قبول عمل ثلاثة و عدم صعود عملهم إلى السماء: من في قلبه بغض لأهل البيت عليهم السّلام و ولّى عدوهم و المتولّي لأبي بكر و عمر.

قصة بشار المكاري و ضرب الجلواز رأس امرأة من الشيعة و سوقها إلى الحبس لأجل لعنها على ظالمي فاطمة عليها السّلام و دعاء الإمام الصادق عليه السّلام لها في مسجد السهلة و إطلاقها و ما جرى في القصة.

قصة فاطمة عليها السّلام مع عائشة و كلام رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في ردّ عائشة.

قصة عائشة مع عثمان و مطالبتها من بيت المال و طردها و ردّها عثمان.

قصة عمر بن الخطاب عند الموت مع أمير المؤمنين عليه السّلام عرضه إلى التوبة، امتناعه من قول علي عليه السّلام و موته على أسوأ حال و في أنحس الساعات بعد قوله: النار و لا العار.

قصة عائشة و حفصة مع عثمان و مطالبتهما شيئا و ردهما و تذكير عثمان شهادتهما على حق فاطمة عليها السّلام.

مجيء أبي سفيان إلى المدينة و استجارته عن أهل البيت عليهم السّلام و أبي بكر و عمر و ردّهم و إقباله إلى مسجد النبي صلّى اللّه عليه و آله و تكلّمه فيها.

كلام السيد الرضوي في ردّ مفتريات و أكاذيب الجبهان على الشيعة في فاطمة عليها السّلام.

كلمة الحسن بن علي عليه السّلام في مروان و لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله عليها و هو في صلب أبيه.

ص: 151

كلام النمازي في ذمّ مبغض فاطمة و أهل البيت عليهم السّلام و أنه كافر حلال الدم و ثواب اللعن على أعدائهم.

إيذاء خالد بن عبد الملك علي بن أبي طالب عليه السّلام على المنبر و كلام داود بن قيس الفرّاء.

كلام ابن هاني في نذر نسوة نحر عشر قلائص لقتل الحسين عليه السّلام.

في أخبار المنتظر: الخسف بالبيداء و ارتكاب السفياني أعمالا بعد خروجه.

قصة أبي جهل و فاطمة عليها السّلام في الطريق و لطمها أبو جهل لطمة شديدة و ما جرى بعدها.

من عقائد الغالية: زعمهم حلول اللّه تعالى في خمسة أشخاص؛ في النبي صلّى اللّه عليه و آله و في علي و في الحسن و في الحسين و في فاطمة عليهم السّلام.

قصة زيد بن علي و خروجه و شهادته بالكوفة.

قصة شيخ في البصرة في مجلس السلطان و كلامه في فضل عائشة تشنيعا لها.

قصة رأس الحسين عليه السّلام في المدينة و نصبه و صراخ نساء آل أبي طالب و كلام مروان في صراخهنّ .

قصة جعفر الدقّاق و رفيقه مع رجل عالم من أتباع الشافعي المنكر فضائل علي و فاطمة عليهما السّلام و طعنه عليهما....

كلمة أمير المؤمنين عليه السّلام لعمر بن الخطاب من إخراجهما عن قبرهما غضّين طريّين و صلبهما على الدوحات....

قصة ملك شاه السلجوقي و وزيره مع العلوي و العباسي و ذكر قصة خالد و تسميته بسيف اللّه المسلول و ما جرى بينهما في أمر خالد.

ص: 152

15. فرائد السمطين: ص 25، على ما في الإحقاق.

16. ينابيع المودة: ص 257، على ما في الإحقاق.

17. ينابيع المودة: ص 236، على ما في الإحقاق.

18. الطرائف: ج 1 ص 254 ح 353.

19. المنتخب: ص 288.

20. الدمعة الساكبة: ج 1 ص 286.

21. القطرة: ج 1 ص 270.

22. روضة المتقين: ج 1 ص 146.

6. بحار الأنوار: ج 43 ص 182 ح 16، عن المناقب: أوصت فاطمة عليها السّلام أن لا يعلم إذا ماتت أبو بكر و لا عمر و لا يصلّيا عليها.

7. بحار الأنوار: ج 43 ص 182 ح 16، عن المناقب: فهجرته (أي أبا بكر) و لم تكلّمه حتى توفّيت و لم يؤذن بها أبو بكر يصلّي عليها.

8. بحار الأنوار: ج 43 ص 182 ح 16، عن المناقب: و أوصت... أن لا يشهد أحد جنازتها ممّن ظلمها و أن لا يترك أن يصلّي عليها أحد منهم.

9. بحار الأنوار: ج 43 ص 83 ح 16، عن المناقب: سئل أمير المؤمنين عليه السّلام عن دفنها ليلا فقال: أنها كانت ساخطة على قوم كرهت حضورهم جنازتها و حرام على من يتولاّهم أن يصلّي على أحد من ولدها.

10. بحار الأنوار: ج 43 ص 192 ح 20، عن روضة الواعظين: قالت: أوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني و أخذوا حقي، فإنهم عدوّي و عدو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله.

11. بحار الأنوار: ج 43 ص 197 ح 28، عن الاحتجاج: قال الإمام الحسن عليه السّلام لمغيرة:

أنت ضربت فاطمة بنت رسول اللّه عليها السّلام حتى أدميتها و ألقت ما في بطنها، استذلالا منك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و مخالفة منك لأمره و انتهاكا لحرمته.

12. بحار الأنوار: ج 43 ص 202 ح 31، عن علل الشرائع: ثم قالت: اللهم إني أشهدك و اشهدوا يا من حضرني أنهما قد آذياني في حياتي و عند موتي، و اللّه لا أكلّمكما من رأسي كلمة حتى ألقى ربي و أشكوكما إليه....

13. بحار الأنوار: ج 43 ص 206 ح 34، عن العلل: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام: لأيّ علة دفنت فاطمة عليها السّلام بالليل و لم تدفن بالنهار؟ قال: لأنها أوصت أن لا يصلّي عليها الرجلان الأعرابيان.

ص: 157

14. بحار الأنوار: ج 43 ص 218 ح 49، عن مصباح الأنوار: و أوصته أن لا يؤذن بها الشيخين ففعل.

15. بحار الأنوار: ج 43 ص 219 ح 1، عن الأمالي للصدوق: و تقول: إلهي و سيدي، احكم بيني و بين من ظلمني. اللهم احكم بيني و بين من قتل ولدي.

16. بحار الأنوار: ج 43 ص 223 ح 9، عن ثواب الأعمال: قال النبي صلّى اللّه عليه و آله: و يلقي أعداءها و أعداء ذريتها في جهنم.

17. بحار الأنوار: ج 28 ص 232 ح 17، عن مجالس المفيد: قالت فاطمة عليها السّلام في هجوم القوم على بيتها: لا عهد لي بقوم أسوأ محضرا منكم....

18. بحار الأنوار: ج 28 ص 304 ح 48، عن كتاب سليم: قالت فاطمة عليها السّلام في وصيته:

أن لا يشهد أحدا من أعداء اللّه جنازتي و لا دفني و لا الصلاة عليّ ....

19. بحار الأنوار: ج 30 ص 386: قال زيد بن علي الثقفي لعبد اللّه بن الحسن: أتعلم أن فاطمة عليها السّلام ماتت و لم تكلّمهما - يعني أبا بكر و عمر -، و أوصت أن لا يصلّيا عليها؟ قال: نعم.

20. بحار الأنوار: ج 30 ص 387: و قال: فأشهدك أني منهما بريء و أنا على رأي علي و فاطمة عليهما السّلام.

21. بحار الأنوار: ج 31 ص 228 ح 5، عن الأمالي للصدوق: قال صلّى اللّه عليه و آله: أنا و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و تسعة من ولد الحسين عليهم السّلام حجج اللّه على خلقه، أعداؤنا أعداء اللّه و أولياؤنا أولياء اللّه.

22. بحار الأنوار: ج 37 ص 47 ح 23، عن معاني الأخبار: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: اللهم إني أشهدك أني سلم لمن سالمهم و حرب لمن حاربهم و محب لمن أحبهم و مبغض لمن أبغضهم و عدو لمن عاداهم و ولي لمن والاهم، لأنهم مني و أنا منهم.

ص: 158

23. بحار الأنوار: ج 37 ص 84 ح 52، عن بشارة المصطفى صلّى اللّه عليه و آله: إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله كان جالسا يوما و عنده علي و فاطمة و الحسن و الحسين عليهم السّلام...، و قوله: اللهم إني أشهدك أني محب لمن أحبّهم، مبغض لمن أبغضهم، سلم لمن سالمهم و حرب لمن حاربهم و عدو لمن عاداهم و ولي لمن والاهم.

24. بحار الأنوار: ج 99 ص 220 في ذكر السلام و الصلاة على النبي صلّى اللّه عليه و آله: اللهم صلّ على الصديقة السيدة المفقودة.... اللهم صلّ على محمد و على آل محمد، و أعل كعبها و أكرم مآبها و أجزل ثوابها و ادن منك مجلسها و شرّف لديك مكانها و مثواها، و انتقم لها من عدوّها و ضاعف العذاب على من ظلمها و النقمة على من غصبها و خذلها. يا رب بحقّها إنك على كل شيء قدير.

25. إحقاق الحق: ج 9 ص 261، عن مفتاح النجا: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: من أحبّ هؤلاء فقد أحبّني و من أبغضهم فقد أبغضني؛ يعني الحسن و الحسين و فاطمة و عليا عليهم السّلام.

26. الاختصاص: ص 180: قالت عليها السّلام: سألتك بحق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله إذا أنا متّ ألا يشهداني و لا يصلّيا عليّ . قال: فلك ذلك. فلما قبضت، دفنها ليلا في بيتها.

إلى آخر الحديث، مثل ما أوردناه في الفصل الأول من هذا المجلد، الرقم الآخر، متنا و مصدرا و سندا.

25. الصراط المستقيم: ج 3 ص 91.

26. عارضة الأحوذي: ج 13 ص 248، بتفاوت.

27. الاعتقادات للصدوق: ص 81.

28. رأب الصدع: ج 1 ص 304.

29. العمدة: ص 51.

30. عبقات الأنوار: مجلد غدير خم ص 229.

و الحسين عليهما السّلام يأكلون مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يتبسّم في وجوههم و يقول لولديه الحسن و الحسين عليهما السّلام: كلا هنيئا لكما ببركة هذا اليوم الذي يقبض اللّه فيه عدوه و عدو جدكما و يستجيب فيه دعاء أمكما، كلا فإنه اليوم الذي فيه يقبل اللّه تعالى أعمال شيعتكما و محبيكما، كلا فإنه اليوم الذي يصدق فيه قول اللّه تعالى: «فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خٰاوِيَةً بِمٰا ظَلَمُوا»(1)، كلا فإنه اليوم الذي تكسر فيه شوكة مبغض جدكما، كلا فإنه اليوم الذي يعمد اللّه فيه إلى ما عملوا من عمل فيجعله هباء منثورا....

و لو لم يكن منها إلا الأمر بإحراق بيت فيه فاطمة و علي و الحسن و الحسين عليهم السّلام، الذين أذهب اللّه عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا، و جعل نفس علي عليه السّلام نفس محمد صلّى اللّه عليه و آله في آية المباهلة، و جعل فاطمة عليها السّلام بضعة من النبي صلّى اللّه عليه و آله؛ يؤذيه ما يؤذيها، و جعل الحسن و الحسين عليهما السّلام سيدي شباب أهل الجنة و سائر أهل الجنة شباب من نبي و وصي و مؤمن، و جعلهما زينة عرش اللّه تعالى.

فلما صحّ أنهما همّا بإحراق هذا البيت الشريف على من فيه، علمنا أنهما انتهيا إلى غاية من الكفر و النفاق، ليس وراءهما منتهى.

قلت: يا رب! من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الأئمة عليهم السّلام و القائم، هذا الذي يحلّ حلالي و يحرم حرامي. به أنتقم من أعدائي و هو راحة أوليائي، و هو الذي يشفي قلوب شيعتك من الظالمين و الجاحدين و الكافرين؛ فيخرج اللات و العزّى طريّين فيحرقهما، فلفتنة الناس يومئذ أشدّ من فتنة العجل و السامري.

بطنها و هي حامل بالمحسن لسته أشهر و إسقاطها إياه، و هجوم عمر و قنفذ و خالد بن وليد، و صفقة خدّها حتى بدأ قرطها تحت خمارها، و هي تجهر بالبكاء و تقول: يا أبتاه يا رسول اللّه! ابنتك تكذب و تضرب و تقتل جنين بطنها....

أ لم ينسبوه إلى أنه عليه السّلام أراد أن يتزوّج ابنة أبي جهل على فاطمة عليها السّلام و أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله شكاه على المنبر إلى المسلمين فقال: إن عليا عليهما السّلام يريد أن يتزوّج ابنة عدوّ اللّه على ابنة نبي اللّه. ألا إن فاطمة عليها السّلام بضعة مني، فمن آذاها فقد آذاني و من سرّها فقد سرني و من غاظها فقد غاظني.

ثم قال الصادق عليه السّلام: يا علقمة، ما أعجب أقاويل الناس في علي عليه السّلام؛ كم بين من يقول أنه رب معبود و بين من يقول أنه عبد عاص للمعبود؟! و لقد كان قول من ينسبه إلى العصيان أهون عليه من قول من ينسبه إلى الربوبية....

4. تفسير محمد بن العباس، على ما في البرهان.

5. ناسخ التواريخ: مجلدات أمير المؤمنين عليه السّلام ج 4 ص 388.

و أما قتل النفس التي حرّم اللّه، فقد قتلوا الحسين بن علي عليه السّلام و أصحابه.

و أما عقوق الوالدين، فإن اللّه قال في كتابه: «اَلنَّبِيُّ أَوْلىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَ أَزْوٰاجُهُ أُمَّهٰاتُهُمْ »(1)، و هو أب لهم. فقد عقّوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله في ذريته و أهل بيته عليهم السّلام.

و أما قذف المحصنات، فقد قذفوا فاطمة عليها السّلام على منابرهم.

و أما أكل مال اليتيم، فقد ذهبوا بفيئنا في كتاب اللّه.

و أما الفرار في الزحف، فقد أعطوا أمير المؤمنين عليه السّلام بيعتهم غير كارهين، ثم فرّوا عنه و خذلوه.

و أما إنكار حقنا، فهذا مما لا يتعاجمون فيه.

2. في العلل و الخصال: عن القطّان، عن ابن زكريا، عن ابن حبيب، عن محمد بن عبد اللّه، عن علي بن حسان، عن عبد الرحمن بن كثير، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

3. في العيون و العلل: عن ابن المتوكل، عن السعدآبادي، عن البرقي، عن عبد العظيم الحسني، عن أبي جعفر الثاني، عن أبيه، عن جده عليهم السّلام.

4. في التهذيب: أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة، عن أبي جعفر محمد بن المفضل، قال: حدثنا الحسن بن علي بن زياد، عن عبد الكريم بن عمر، عن عبد اللّه بن أبي يعفور، و معلّى بن خنيس، عن أبي الصامت، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.

أبوهم و أمهم من علم *** ت فأنقص مفاخرهم أو زد

أرى الدين من بعد يوم الحسين *** عليلا له الموت بالمرصد

و ما الشرك للّه من قبله *** إذا أنت قست بمستبعد

و ما آل حرب جنوا إنما *** أعادوا الضلال على من بدى

سيعلم من فاطم خصمه *** بأيّ نكال غدا يرتدي

و من ساء أحمد يا سبطه *** فباء بقتلك ما ذا يدي

فداؤك نفسي و من لي بذا *** ك لو أن مولى بعبد فدي

...

عسى الدهر يشفي غدا من عدا *** ك قلب مغيظ بهم مكمد

...

بسمعي لقائكم دعوة *** يلبّي لها كل مستنجد

أنا العبد و الأكم عقدة *** إذا القول بالقلب لم يعقد

و فيكم ودادي و ديني معا *** و إن كان في فارس مولدي

خصمت ضلالي بكم فاهتديت *** و أولاكم لم أكن أهتدي

و جرّدتموني و قد كنت في *** يد الشرك كالصارم المغمد

و لا زال شعري من نائح *** ينقّل فيكم إلى منشد

و ما فاتني نصركم باللسان *** إذا فاتني نصركم باليد

خديجة بنت خويلد و تشنؤها شنان الضرائر، و كانت تعرف مكانها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فيثقل ذلك عليها، و تعدّى مقتها إلى ابنتها فاطمة عليها السّلام. فتمقتني(1) و تمقت فاطمة عليها السّلام و خديجة، و هذا معروف في الضرائر.

الطائف مولى لثقيف، نال من أبي بكر و عمر. فأوصاه أبي بتقوى اللّه، فقال الرجل: يا أبا محمد! أسألك برب هذه البيّنة و رب هذا البيت، هل صلّيا على فاطمة عليها السّلام ؟ قال:

اللهم لا.

قال: فلما مضى الرجل، قال موسى: سببته و كفرته. فقال: أي بنيّ ، لا تسبّه و لا تكفّره، و اللّه لقد فعلا فعلا عظيما.

و في رواية أخرى: أي بنيّ لا تكفّره، فو اللّه ما صلّيا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله، و لقد مكثت ثلاثا ما دفنوه، إنه شغلهم ما كانا يبرمان.

إذا زاد فضل المرء زاد امتحانه *** و ترعي لمن لا فضل فيه و ترحم

و ذاك لأن الدين و العلم و الندى *** له معدن أهلوه يؤخذ عنهم

فمعدته آل النبي محمد *** و خيرهم صنو النبي الأعظم

...

على بيت بنت المصطفى و أمامهم *** ينادي: ألا في بيتها النار أضرموا

و تغصب ميراث النبي محمد *** و توجع ضربا بالسياط و تلطم

...

فخصمكم فيه النبي و حيدر *** و فاطمة و السجن فيها جهنم

أهل تخصمون المصطفى و ابن عمه *** و فاطمة لم ذلك اليوم تخصوا

...

أيا سادتي يا آل بيت محمد *** بكم مفلح مستعصم متلزم

...

ألا فاقبلوا من عبدكم ما استطاعه *** فعبدكم عبد مقل و معدم

فأنتم مما قلت أو قال قائل *** من الناس طرّا يا موالي أعظم

قال: فهجرته فاطمة عليها السّلام فلم تكلّمه في ذلك حتى ماتت، فدفنها علي عليه السّلام ليلا....

و ضمّ فاطمة عليها السّلام إليه و عليا و الحسن و الحسين عليهم السّلام و قال: اللهم إني لهم و لمن شايعهم سلم و زعيم بأنهم يدخلون الجنة، و عدو و حرب لمن عاداهم و ظلمهم و تقدّمهم أو تأخّر عنهم و عن شيعتهم، زعيم بأنهم يدخلون النار....